Жития святых
Подвижники веры, чей пример освещает путь и сегодня
Прохор Мошнин родился в Курске в купеческой семье. В юности он отправился в Киево-Печерскую Лавру, где старец благословил его идти в Саровскую пустынь. Приняв постриг с именем Серафим, он провёл годы в строгом подвиге — тысячу дней и ночей молился на камне, три года хранил обет молчания, жил в лесной келии.
В последние годы жизни преподобный принимал всех приходящих — и простых крестьян, и дворян. Каждого он встречал словами: «Радость моя, Христос воскресе!» Его наставления о стяжании Святого Духа стали одними из самых известных в православной традиции.
«Стяжи дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся.»
Варфоломей, будущий Сергий, родился в боярской семье под Ростовом. В юности ему с трудом давалось учение, пока явившийся ангел в образе старца не даровал ему разумение Писания. Вместе с братом Стефаном он основал пустынь в глухом Радонежском лесу, которая стала Троице-Сергиевой Лаврой.
Преподобный Сергий объединял князей, примирял враждующих и благословил Дмитрия Донского на Куликовскую битву. Его ученики основали более сорока монастырей, ставших центрами духовной жизни Руси. Церковь именует его «игуменом земли Русской».
«Любовью и единением спасёмся.»
Архиепископ Мир Ликийских, один из самых почитаемых святых во всём христианском мире. Родился в Патаре (Ликия, ныне Турция) в богатой семье. Рано осиротев, он раздал наследство нуждающимся. Предание рассказывает, как он тайно подбросил мешочки с золотом в окно бедняку, спасая его дочерей от бесчестия.
Святитель Николай участвовал в Первом Вселенском Соборе в Никее (325 г.), где противостоял ереси Ария. Известен множеством чудес при жизни и после кончины — помощь мореплавателям, невинно осуждённым, голодающим. На Руси его почитание было так велико, что Николу Угодника называли «русским Богом».
«Доброе дело, совершённое тайно, вдвойне угодно Богу.»
Ксения Григорьевна Петрова, жена придворного певчего, после внезапной смерти мужа приняла на себя подвиг юродства Христа ради. Она оделась в одежду покойного супруга, назвалась его именем — Андрей Фёдорович — и вышла на улицы Петербурга.
Днём она бродила по городу, раздавая милостыню, а ночами тайно носила кирпичи на строительство Смоленской церкви. Горожане заметили, что те, к кому Ксения обращалась или у кого брала подаяние, получали удачу и благословение. Её почитание не прекращалось никогда — даже в советское время люди приходили к часовне на Смоленском кладбище.
«Зачем мне деньги? Мне они не нужны — дайте нищему.»
Матрона Дмитриевна Никонова родилась слепой в селе Sebино Тульской губернии. С детства она обладала даром духовного зрения и прозорливости. В четырнадцать лет встретила святого Иоанна Кронштадтского, который назвал её своей сменой — «восьмым столпом России».
В 1925 году Матрона перебралась в Москву, где до конца жизни принимала людей — по несколько десятков в день, без выходных. Она давала советы, утешала, молилась о больных и скорбящих. Перед смертью сказала: «Все, все приходите ко мне и рассказывайте, как живой, о своих скорбях, я буду вас видеть, и слышать, и помогать вам».
«Если народ теряет веру в Бога, то его постигают бедствия, а если не кается, то гибнет и исчезает с лица земли.»
Иоанн Ильич Сергиев, священник Андреевского собора в Кронштадте, прослужил в одном храме более пятидесяти лет. Каждое утро он совершал Литургию, и храм всегда был полон народа. Он первым стал практиковать общую исповедь — иначе невозможно было принять тысячи кающихся.
Отец Иоанн ежедневно обходил бедные кварталы Кронштадта, раздавая всё, что имел. Его жена жаловалась, что он приходит домой без сапог — отдав их нищему. Он основал Дом Трудолюбия — первый в России комплексный центр социальной помощи. Его дневник «Моя жизнь во Христе» остаётся одной из самых читаемых книг в православной традиции.
«Нужно любить всякого человека и в грехе его, и в позоре его. Не нужно смешивать человека — образ Божий — со злом, которое в нём.»